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恩将仇报，人类实在很虚伪啊。”
国王听后惭愧地说：“我国百姓果然不懂义理。”转过头来厉声训斥那个汉子为什么要恩将仇报。汉子哆哆嗦嗦，瘫作一才。
国王放走了九色鹿，而那个不仁不义的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17392116556.html
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◎毗陵地方，有位姓钱的老翁，夫妻年老，依然无子。乡中有一名姓喻的，欠人债务被索，妻子女儿都因贫困饥饿冻寒，便向钱翁借钱，翁如数给予，并且不立借据文书，救济对方。事后，喻氏夫妻带女儿登门拜谢。钱翁的妻子，希望喻氏的女儿，做妾生子，喻氏夫妻也欢喜愿意，但钱翁却说：‘乘人为难而取，是不仁的行为。我救急对方，原是善心而发，如果却以色欲交换，则是不义的事，我宁可无子，也绝不敢侵犯。'喻氏夫妻听了，十分感动...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19290016956.html
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我甚至因掌握取缔之权，也与色情赌博业者往来，收受贿赂不义之财，所谓拿人手软，偶而也会为业者通风报信或方便，虽然有累积一些财富，但却投资朋友事业而血本无归。这正如《太上感应篇》上说：“世间有...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/02053720630.html
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宿。救一人寒。救一细微湿化之属命。 △作功果荐沉魂。放一生。散钱粟衣帛济人。施药一服。饶人债负。施行劝济人文书。还人遗物。诵经一卷。不义之财不取。礼忏百拜。代完纳债负。诵佛号千声。让地让产。讲演...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231839523.html
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声闻乘是以断烦恼（见思二惑）而成就阿罗汉果，故介绍声闻乘前，必须先认识什么是六根本烦恼。 烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下： 一、贪—是贪爱、贪恋、贪著。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：‘死堕饿鬼，受饥渴报。’ 二、嗔—是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340123.html
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政治现实，但却推动著永不停止的和平革命，改造一切不义，使人间趣向净土。 所有人间的不圆满来自众生的贪、嗔、痴，佛陀了解这不是任何外在世界的发展所能化除的，外在世间的改造是助缘，内心世界的升华才是主因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041048473.html
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也是一种邪命。 按照龙猛菩萨的观点，以上叫做五种邪命，依靠这些不正当手段所得的财富，属于不义之财，如果随意去享用，对修行没有任何意义。 在此，寂天论师谆谆告诫我们：宁可无有利养而当下死亡，也不能通过...
索达吉堪布讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023554388.html
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乌伐邪带到中国五百多夹经卷，那是了不起的。但被玄奘夺归己有，而且给这僧人以迫害，很惨。这是玄奘利用自己的治政影响、势力，而为不义之事吧。
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李国涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412057365.html
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难以落实，这样的道德训诫在很大程度上必将流于一种自欺欺人的教条。 宋代文豪苏东坡就曾尖锐地指出过：“人一杀生，则五常尽犯焉。盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋，为不义也；将他肉体，供献...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572075826.html
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佛教后积来更大的恶业。如果你对各宗派法义有所通达，本人有证悟，能分了义与不义，又能作如理的比派，心亦远离赞己贬他的宗派门户之见，而且更身兼住持正法的责任，例如是三大寺中的大学者、长老等，为了辩论、抉择...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072476365.html